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    者的苏怀瑾自然要想方设法地完成这一伟业。

    甚至他想要做的，还要更多。

    来到这个世界之后，苏怀瑾常常感到自己过去的思维实在是太局限了。

    那时候，他的父亲是大周侯爷，嫡母是尊贵无匹的大长公主，本人更是从启蒙以来便饱读圣贤之书，经受忠君爱国的思想教育，一心都以粉身碎骨维护皇家尊荣和庇佑天下黎民为己任。

    如今看来，那时的自己真是太自大了。

    苏怀瑾年少成名入仕，没有经历过许多家境殷实的读书人们丈量天下的游学，他对所谓民间和苍生的概念，一直都是想当然而片面化的。

    他知道许多百姓过得很苦，也在书上读到过易子而食、饿殍遍地的人间惨象，但毕竟从未亲眼见过，虽有满腔报国热情，但到底充满了年轻人自以为可以凭借双手拯救世界的天真。

    其实，天天把所谓黎民苍生挂在嘴边，这正是一种极为不成熟的表现。

    而现在，虽然他也还没有好生在民间游历过，但他有谢长风仗剑五年的所有记忆，还有前世将尽之时从那位不知名上仙那里转瞬间所见的战乱十年，他的心里，对那一切已经模模糊糊地有了更为清晰的认识。

    过去虽然嘴上不说，但他对所谓的江湖中人是没有多大好感的，韩非子说“侠以武犯禁”，那些人动辄为了面子或各种稀奇的理由无视朝廷的法度，出剑只求一时快意，实在非大丈夫所为。

    但现在，切身身处这个群体当中，他却反而很快便有了新的看法。

    江湖中人就好像风一样自由，他们对朝廷皇室都没有太多的敬畏感，对所谓的规矩也兴趣缺缺，但他们心中自有一套道义在，这种江湖道义到底是约束着他们的行为，在很多时候，他们的人品行事反而要更加高尚。

    人的好坏是不能以简单的身份来区分的，何况平民武夫作乱时常只为祸一家一县，而文官若心术不正，须臾便可祸国殃民。

    尤其是在这样王朝末路的时刻，谢长风在游历过程见识过太多太多倾尽全力救助百姓的侠客，相反的，代表着正统青天的朝廷却吝啬于做出一丁点的努力，那些吸血鬼一样的官员们甚至趁着战乱大发其财，盘剥百姓，逼得治下苦不堪言，只能铤而走险。

    真正的官逼民反。

    对于这样的局面，苏怀瑾觉得痛心极了。

    他急迫地想要改变，但魏国这样的现状，哪怕是以他原来半个帝师的身份都有些无回天之力，更别说现在他只是一个江湖门派的掌门，本人无权无势，空有些虚无缥缈的声望和一身神功，这些……说到底只是江湖草莽，对于整个国家的改革可谓是全无帮助。

    也许——是到了破而后立的时候了。

    苏怀瑾是在真正面对颜无英的那一刻才深刻地意识到这一点的，颜无英显然代表朝廷正统，而他自己现在站在其对立面，处心积虑地要置之于死地。

    更可怕的是，他觉得自己做得对极了。

    不能说他心中没有经历过一番挣扎，在负伤于苍云峰休养的日子里，苏怀瑾一边享受着谢长风的世外桃源，一边时刻对自己进行着从心而出的拷问。

    我能接受作为造反军队的一员，挥军北上，亲手造下许多杀孽吗？

    但若不能，我能接受躲在一隅袖手旁观，任由统治者横征暴敛，祸乱天下吗？

    在立场上，我能让自己成为世俗皇权的推翻者，用自己的学自孔孟的一身智谋摧毁礼教，令国无君，边无将吗？

    但若不能，我能眼睁睁地看着边将屠杀百姓，宫中酒池rou林，让他们继续用从百姓身上吸出的血来继续自己的奢靡生活吗？

    我应该吗？我……能吗？

    苏怀瑾不是一个优柔寡断满腹愚忠思想的人，但这种决定太过重大，即使他之前已经在不经意间为了那个目的做过许多事，但要彻底将思想扭转过去，全力以赴地进行造反，到底还是需要一番纠结。

    但他也不会纠结太久，在肩上箭伤开始结痂的时候，苏怀瑾已经做下了决定。

    “师尊，”谢元练完一趟剑，收剑笑吟吟地跑到师尊面前，小身板站得笔直，好像一棵挺拔的小白杨，“方才这次如何？”

    苏怀瑾无奈地在他脑门上弹了一下，触手微湿，只得又像个老妈子一样取出帕子来给他擦干净——这山上风可不小，谢元到底是个孩子，内力也薄，出汗再吹冷风说不准得染上伤寒——责备道：“叫你多练几遍，做一次就跑来问什么，还想每次都有多明显的进步吗？”

    这孩子，原本看着挺成熟挺冷静的啊，最近也不知道是怎么了，越长越回去了似的，竟然开始像小孩子一样撒娇。

    不过好在还懂事，没有真的变成到处惹是生非的小熊崽子。

    谢元“哎呦”一声捂住被弹得微红的额头，委屈地抬眼观察了一下师尊的脸色，便很无赖地一把搂住面前劲瘦的腰。

    “微小的进步也是进步嘛，”小东西仗着年纪小各种耍无赖，毛绒绒的脑袋在苏怀瑾的胸口蹭来蹭去——竟然还记得避开他肩上的伤口，“师尊难道不想跟我说话？”

    “……”苏怀瑾一巴掌拍到他后脑勺上，“练你的剑去吧，今天不把那招风起微澜练好了，不许吃饭！”

    第16章 何意得长生（9）

    苏怀瑾在苍云峰顶上一待就是八年。

    倒不是他不想下山去看看，可是在那次苍云之役他宣布愿给起义军做后盾之后，就发现自己简直是被绑在了山上。

    拖家带口前来投奔的义军乌泱乌泱的，尽管山上一再强调只接待有切实起义功绩并且走投无路之人，但经过这样的筛选之后，想要上山的队伍依然一眼望不到头。

    实在是这年头，想当个顺民太过艰难了。

    各地起义的大小军队数不胜数，被官军剿杀到生死存亡时刻的更是不计其数，这些人满怀希望地千里跋涉来到苍然，苏怀瑾也实在做不出来再把他们赶出去之类的事。

    不过，他的苍云峰也不是为了赈济灾民的，所有上山的起义者们都要和苍云弟子一起接受武力训练，并且都被打散分开成组，苏怀瑾保护他们到身体完全康复，便会一批一批地再将他们输送到各地军营中去。

    而这么一来，却也无意中使得苍然派的地位得到了空前的提高，那些在濒死之际得到救助的人们将这里当作了再生之地来崇拜，各势力浩大的起义军领袖们也能意识到这里的巨大价值，到了后来，苏怀瑾甚至很难再有时间每天宅在自己的竹屋里，他开始接待各种来访者，与那些或心怀天下或野心勃勃的英雄枭雄们虚与委蛇。

    苍然派作为一个精神象征无疑是出色的，但这还不够，远远不够。

    苏怀瑾要参与