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    去吃自助早餐，毫不意外地小和尚又瞪大了圆溜溜的眼睛，他在餐厅里来回的转悠，拿了一大堆吃的坐下后雀跃的对顾同说，师兄，这是我第一次见这样卖早晨饭的，真多啊。肯定贵吧，要不我付钱就是，我有钱。

    顾同微笑着伸手又摸了摸小和尚的头，小和尚很自觉地往上拱了拱，他什么话都没说，却又像什么都说了。小和尚开心的吃了一大堆早点，好像昨晚那堆rou串都进了别人的肚子。

    顾同带着小和尚先回家找了自己的旧衣服换上，然后带着小和尚去逛从没进过的超市。一上午像是扫盲团一样，在商业街上走来走去买了一堆小和尚觉得稀罕的东西和几件新衣服。不光是小和尚的衣服，他还固执地给师兄买了几身特别贵的衣服，刷卡的时候也没什么表情，跟自己在街头喝大碗茶一样自在。

    对着这种善意，顾同不知道要说什么好。陈青只是想在车上的时候我挤他他没生气，给他翻白眼他也不计较，晚上还知道帮自己解围。他早上完全想起来自己昨晚在黑哥那丢的人了，而且在他刻意的装傻的情况下，顾同丝毫没有看不起他这个乡下人。从小到大，陈青看了太多的白眼和歧视，孩子之间的恶意和排斥，因为没有遮掩所以来的往往比成人间更为明显和有杀伤力。在这样环境下成长的陈青敏感的很--敏感的感受别人对自己的好恶，再决定怎么对待，心底都有算计。

    中午去吃了韩式烤rou，小和尚一个人吃了五盘牛里脊和一份鸡翅，一碗冷面，半份寿司。吃完饭顾同就拐进药店去买吡哌酸了，这种吃法不拉肚子才怪。果然一下午的时间两人就在宾馆的房间里度过了，小和尚拉肚子拉的浑身乏力，近乎脱水，吃药也白搭。

    傍晚的时候，张正先打电话过来说宋队被单独留下了，说是要商量抓捕行动。为了避免节外生枝，顾同最好休公休，一周后再带着小和尚回本市，现在随便去哪都行。

    全程公费。

    顾同没什么权利发表意见，公休就公休，就算夏天不是好时候，好在有公费这个大福利呢。只不过这时候需要避让，说明在别人眼里陈青大概还属于同伙，最差也是嫌疑犯。他靠在床上有一搭没一搭的翻着小和尚带来的佛经资料，旁边的小和尚就一遍遍地去厕所。他昨天还觉得马桶很高级很好用，蹲坑舒服天天用真好啊，今天就差点一直在上面了。

    人要谨言慎行啊！

    顾同发现小和尚的经书都特别口语化，之前听他布道的时候就觉得过于通俗，现在一看这经书写得跟白话文似的。嗨，，下面赫然写着安徽X愿寺印刷。

    安徽离这挺远的，小和尚是在本地长大的，这经书肯定是老陈法师给的，那老陈法师是怎么得来的呢？

    顾同心里起了个疙瘩，对老陈法师的身世起了好奇。托他们之前排查时下大工夫的福，他很快在邮箱里找到老陈法师的资料。

    陈国庆，1948年生于安徽XX市，1954年父母双亡，1964年因斗殴被劳教五年，1976年来到他们这定居，突然就成了和尚。

    这期间会不会有啥秘密？顾同拉住小和尚跟他讲了些自己的考虑。小和尚诶了一声说咱师父是安徽人？我怎么不知道呢？

    小和尚迫不及待地想去安徽X愿寺那里看看。

    顾同给张正先汇报了下，局里给两人买好了明天去X城的车票。小和尚又开始打滚了，他从来没坐过高铁，这次又扫盲了。

    又是顾同陪着他。

    X城的夏季并没有想象中的难熬，有着国家森林公园的地方空气自然很好。顾同带着穿着便装的小和尚玩了一圈才绕到真恢弘的佛寺前。

    香火鼎盛，石阶干净，建筑庄严，僧人神色肃静，这大概才是正经佛寺应有的风格。想起来自家门前那上山的土路，缺角的红砖，泥塑的歪嘴菩萨，敬畏之于陈青心里满是不舒服。他生不出亲近的感觉，突然就不想进去参观了。

    这座寺院可以参观，游客甚至可以参加早课。顾同拉着陈青转了转，陈青觉得分外压抑，直到躲进了西南方的湖畔的树林里，他才心情舒缓了些。和翟让第一次见面也是在水边的树林子啊，这个念头在陈青脑里一闪而过。

    顾同挨着他一起盘腿坐在地上，潮湿的泥土紧紧贴着身体还能隐约的感觉到蚂蚁，小和尚浑然不觉的坐着发呆，莫名的失落。他时不时的回望身后枝桠里透出的屋檐，最后索性躺倒在顾同腿上，正对着那一角发起呆来。

    顾同以为他是找不到师父的经历而黯然，努力地开导他：“说不定当初老陈法师就是在这受过某位大师的救命之恩，或是一饭之恩，而后为了报答他才决定皈依佛祖的。那位大师说不定咱那的人，老陈法师才会去咱家那里，你觉得呢？”

    陈青默不作声。

    “小和尚？”

    “……”

    “……”

    “……”

    顾同腿都麻了，索性拉扯着没筋骨的陈青一起站了起来。他认定了这是陈青的心事，便想着在这个方向上努力寻根问底，反正都来了，不问个清楚怎么行？

    大佛寺的住持不是你想见就能见的，不过也不是见不到。顾同二人坐到住持面前时，已经是一个小时以后了。好在住持就是本地人，虽然是很晚才进了这庙，对于早先的事却了解的不少。

    陈国庆的事跟顾同预想的差不多，年少失去双亲，性格扭曲无从教导，劳教出来后找不到工作又不敢作恶，每天就来找一位法师蹭饭。法师就是个普通的弟子，非得道高僧。因为国情的关系，法师那会也不在庙里，靠着几亩山地劳作过活，空闲时才能念经。陈国庆倒也帮着干些活，不过吃的远比干得多。没几年的时间，法师积劳成疾病入膏肓。这时陈国庆才察觉，自己名声太差连累了法师，老法师原本可以去化斋，现在却一把年纪还在辛苦劳作。

    说什么都晚了，老法师圆寂之后陈国庆守了半年的坟，带起老法师留下的佛经讲义去了老法师的故乡--XX。

    道别了住持后，陈青依旧是看得出的失落，顾同猜不到原因也就放任他了。他在山下找了个旅店住了下来，打算这一周都在这。

    按理说在这住下，陈青应该会有归属感，会觉得安心吧。顾同是这样想的，殊不知恰恰相反。

    小和尚从那天起就进入了失神失落失望的状态里，跟着魔一样所有的注意力都黏在了寺院上。早上眼巴巴的看人去做早课，白天围着僧人打转，晚上就在屋里发呆，也不闹顾同。顾同则是难得在如此山清水秀的地方呆着，除了出去散散步几乎每天都在睡觉。

    没有网线，不能用电话，不好意思去逛街，除了睡觉他也不知道该干什么，这种修生养性的生活还是不能适应啊。